О равенстве и неравенстве людей

Нам часто говорят что люди не равны, что эгалитаризм, коллективизм и альтруизм противоречат человеческой природе. Посмотрим, насколько справедливы подобные утверждения.

1. Все люди принадлежат к одному биологическому виду, представляя собой лишь различные его модификации. Из этого следует что физиологические и психологические свойства у всех людей качественно одинаковы, различаясь лишь количественно (в той мере, в какой особь выделяется из вида в целом). Развитие человека (от одноклеточной зиготы до сверхразумного существа, творящего собственное бытие) по своей природе безгранично, ограничиваясь лишь внешними факторами, от мутаций генома до особенностей общественной жизни. Следовательно, можно говорить о наличии общечеловеческого потенциала (ОЧП), в равной мере данного каждому человеку, но по-разному реализованного. Поскольку реализация ОЧП от самого потенциала не зависит (никто не решает, в какое время и в каком месте ему родится), можно заключить что актуальное неравенство людей является формальным, относительным. Таким образом, все люди имеют одну природу, но разные ее проявления;
2. Человек может сформироваться как личность (т. е. реализовать свой ОЧП) только живя в обществе, усваивая опыт и знания предыдущих поколений, участвуя в общественных отношениях и просто общаясь с себе подобными. В таком случае возможности человека, необходимые для реализации ОЧП есть по сути возможности общества в целом (т. е. общественные блага и порядок их распределения). Поскольку потенциально возможности общества и личности в нем безграничны, нельзя кого-либо характеризовать как однозначно успешного человека или неудачника, а значит неравенство людей опять оказывается относительным. Таким образом, все люди имеют равные возможности, которые сами по себе ограничены и тем самым создают формальное неравенство;
3. Все люди имеют общие потребности (от физиологических до экзистенциальных, определенных ОЧП), а следовательно, стремятся к общей цели, именуемой счастьем. Отличаются только средства достижения этой цели (интересы, ценности), которые определяются общественным бытием. Наличие противоположных интересов и ценностей обусловлено не разной природой их носителей, а объективными противоречиями в обществе в целом. При этом, не всякое снятие противоречий в обществе прогрессивно (ровно как не всякие проблемы в жизни человека помогают ему развиваться), а значит нельзя уравнять в правах разные ценности и тем самым закрепить неравенство людей по принципу «каждому свое». Таким образом, все люди равны в своем стремлении к счастью, однако противоречивость общественного бытия делает их формально неравными и тем самым несчастливыми;
4. Условием общественного бытия является является общественное производство, в котором необходимо участие каждого члена общества. Несмотря на всеобщий характер труда, присвоение его результатов является частным, что разделяет его участников на богатых и бедных, управляющих и управленцев, тружеников и паразитов, со своими интересами и ценностями. Именно последнее обуславливает общественное неравенство и является признаком противоречия между человеческой природой и ее проявлением. Таким образом, все люди равны как части одного организма (общества), но не равны по своей функции в нем;
5. Помимо разума (абстрактного мышления), каждый человек обладает свободной волей, т. е. способностью выбирать из предоставленных ему возможностей и тем самым определять свою судьбу. Эта особенность человека не идет в противоречие с детерминированностью его бытия, а наоборот, входит в его состав (напротив, она была бы невозможна если бы над судьбой человека властвовал случай). Таким образом, многие различия между людьми обусловлены их свободным выбором, т. е. будучи объективно равны они не равны субъективно.Из всего вышесказанного следует: общественное неравенство обусловлено не «природой человека», а несовершенством общественного бытия. А это значит что оно противоестественно и должно быть преодолено посредством технического прогресса и социальной справедливости.

Алексей Волков

Солидарность с протестующей Турцией. Пикет 26 июня.

 26 июня в Санкт-Петербурге прошли пикеты солидарности с протестующими Турции, организованные тремя леворадикальными группами - Красной Гвардией Спартака, Марксистской группой "Классовая Политика" и Организацией Социалистического Поколения. Лозунгами акции были "Сражайтесь до конца за социализм!", "Один, два, много Таксимов", "Свобода Курдистана - свобода Турции" и другие. ОСП выступила с лозунгами "Долой репрессии! Режим Эрдогана под трибунал! Свободу Турции от капитализма!".

 Сам пикет прошёл под активным надзором полиции. Прежде всего, сотрудники охраны и полиции потребовали свернуть "экстремистский" лозунг товарищей из КГС, гласивший "На газ и пули ответить вооружённым восстанием!" Видимо, наши блюстители порядка боятся таких призывов даже если они обращены к пролетариям других стран. Кроме того, полиция потребовала от участников прекратить раздачу листовок вне узкого пятачка около посольства. К счастью, активистам ОСП удалось распространить несколько экземпляров листовки "За демократию и социализм в Турции! За демократию и социализм в России!"

 После основного мероприятия планировался ещё один пикет в более людном месте, однако он не был согласован под надуманным предлогом. Вместо него была проведена серия одиночных пикетов. Пикет ОСП, однако, продлился недолго из-за вмешательства патруля полиции. Патрульным не понравилось то, что один из наших товарищей стоял рядом с пикетчиком, держа в руке листовки. Хотя со стороны пикет вовсе не выглядел массовым (ведь к пикетирующим могут подходить прохожие, чтобы пообщаться), патруль ещё на подъезде проявил к нему внимание. В результате, пикет пришлось свернуть, однако мы встретили сочувствие граждан, с которыми нам удалось пообщаться, донести свою позицию и выслушать их мнение по поводу происходящего у нас в стране.

 Отдельно следует пояснить, почему мы выбрали лозунг, призывающий к трибуналу для режима Эрдогана. Разумеется, под трибуналом имеется ввиду не гаагский трибунал или иное буржуазное судилище. Мы призываем к рабочему трибуналу для режима, когда органы правосудия подчиняются напрямую органам рабочей власти. Это - законное и справедливое действие в отношении Эрдогана и его приспешников, отличное как от беззубой "отставки", так и от бессмысленной расправы. Все преступления режима против пролетариев и угнетённых народов должны быть вынесены на свет и виновные должны понести справедливое наказание. Потому, мы и впредь будем призывать к рабочему трибуналу для буржуазных режимов, а значит, будем призывать и к рабочей власти в лице легитимных пролетарских органов - советов.

Текст листовки

Отчёт "Леворадикальных новостей" с фото.

«Немитинг» 12 июня – новый формат или похороны протеста?

12 июня в городах России произошла очередная серия митингов в поддержку узников 6 мая, которая является продолжением массовой протестной кампании, начатой 5 декабря 2011 года. Сама кампания за эти полтора года заметно повыдохлась, о чём можно судить по её главным центрам – Москве и Санкт-Петербургу, где на протяжении полутора лет проходили наиболее крупные акции. Если в начале протестов число участников акций в Москве превышало, по некоторым подсчётам, сотню тысяч, то на последних митингах оно едва превышало отметку в двадцать тысяч (по подсчётам оппозиции). Ещё более скромная ситуация в Петербурге, где из тысяч протестующих продолжает выходить на митинги лишь несколько сотен.

"Немитинг" 12 июня на Марсовом Поле. Санкт-Петербург.

 О сливе или перспективах протеста говорить уже не имеет смысла. То, что протест, число участников которого уменьшается с каждым митингом, не перерастёт в революцию, ясно всем, кроме самых фанатичных поклонников Удальцова и Навального. «Марши Миллионов», руководимые раскрученными лидерами и КС оппозиции, превратились в такой же пшик, как до этого «Марши Несогласных» и «Стратегии-31», и зарабатывают себе очки лишь благодаря первоначальному успеху и узникам 6 мая. Им-то и были посвящены последние акции – «Марш против палачей» в Москве и «Немитинг» в Петербурге. В последнем приняли участие активисты Организации Социалистического Поколения. Именно о нём мы и будем говорить.

Активисты ОСП также посетили "немитинг".

 Прежде всего, следует пояснить нашу позицию по данным акциям вообще. Мы не питаем иллюзий по отношению к подобным мероприятиям, а также к их лидерам, тем более теперь, когда протестное движение давно пошло на спад. Однако для нас, марксистов, оппозиционные акции – площадка для агитации, где мы в очередной раз можем выставить определённые политические требования и обратить внимание людей на проблемы нынешней капиталистической системы, породившей путинский режим. При этом для нас не имеет особого значения, как сейчас будет проводить свои акции оппозиция, будут ли это марши, митинги, сходы или последний «немитинг», для нас главное – работа с людьми. Но, тем не менее, мы не можем оставить без критики то, что организаторы акции назвали «новым форматом протеста».

 Итак, что же это за «немитинг»? Без лишних слов можно сказать - это тот же самый митинг, но в крайне неудачной форме. Чем же она неудачна? Разберём поподробнее. Картина, которую мы увидели, придя на Марсово Поле, ставшее уже традиционным местом проведения для подобных акций, мало отличалась от традиционного митинга – небольшое (несколько сотен) скопление людей, редкая партийная символика и центр для выступающих. Вот с выступающими-то и связана главная особенность и, по совместительству, главный провал «немитинга». Как таковых, выступлений не было, вместо этого нам предложили поприсутствовать на, своего рода, «творческом вечере», где выступали с песнями и чтениями стихов. Безусловно, протестное творчество – вещь хорошая, но зачем исключать ради него выступления активистов, которые могут донести до граждан гораздо больше, благо проблем, о которых можно сказать, накопилось немало. В итоге, вместо того, чтобы создать площадку, с которой можно было бы донести до граждан свою позицию, организаторы лишь обеспечили приятную обстановку для собравшихся, которые занимались своими делами: агитировали, выражали свою позицию, обменивались мнениями. В итоге, получился то ли сход, то ли неудачный митинг.

Увы, но таких "немитингов" Путин вряд-ли боится.

 Более удачным шагом можно считать многочисленные пикеты, проходившие в центре города, к которым и готовились многие участники «немитинга» (для них была организована «плакатная мастерская», хотя большая часть всё-таки подготовила плакаты заранее). Активисты устроили серию одиночных и массовых пикетов, что было особенно удачно, учитывая, что до «немитинга» протестные пикеты были проведены участниками коалиции «Демократический Петербург». На фоне неудачного основного мероприятия это позволило хоть как-то выйти на контакт с гражданами. Активисты ОСП также приняли участие в серии пикетов под лозунгом «Политузникам свободу! Социальные институты под общественный контроль!» желая не только донести до граждан проблему политической системы в России, но и заставить задуматься над социальными причинами этой системы. Также мы распространяли свои печатные материалы на «немитинге», где к ним проявили определённый интерес и даже вышли с нами на дискуссию.

 Не обошлось и без вмешательства «правоохранительных органов». Прошедшая акция запомнится всего одним, но крайне ханжеским и подлым задержанием, а именно, задержанием поэта Павла Арсеньева, которому было предъявлено обвинение в нецензурной брани за то, что в прочитанном им стихотворении содержалось всего одно (!) нецензурное слово. Интересно, что беспокойство за родной язык у нашей полиции появляется исключительно во время акций оппозиции, даже таких мирных и немногочисленных, как последняя.

Задержанный "за брань" Павел Арсеньев. 

 Подводя итог, можно сказать, что протест в Петербурге на данный момент подошёл к той самой «застойной» точке, когда на митинги выходят лишь горстка людей с активной гражданской позицией. Это естественный исход для акций, ограничившихся лишь высказыванием недовольства в адрес режима. При этом организаторы акции не могут распорядиться даже оставшимися ресурсами, играя в «нетрадиционные формы» вместо серьёзного подхода к агитации. То, что было предложено на «немитинге» - фотовыставка, письма заключённым, плакатная мастерская, можно организовать на простом, гораздо более понятным простым людям митинге, где у прогрессивных сил есть возможность донести свою позицию до граждан. Особенно серьёзно нужно спрашивать с одного из организаторов – Российского Социалистического Движения, которое позиционирует себя не только оппозиционной, но и марксистской, коммунистической структурой. При этом марксисты из РСД добровольно идут на растворение в «общем» протесте, предлагая формат, который лишает трибуны не только других левых, но даже их самих (по крайней мере, отводит им роль рядовых протестующих, а не изъявителей рабочей воли).

Фотовыставка, посвящённая узникам 6 мая.

 Очевидно, что нам, марксистам, не стоит полагаться в своей агитации только на митинги, тем более проходящие в столь неудачных форматах, руководимые теми, кто отказывается от своей программы в пользу «общедемократического», либерального посыла. Это лишь одна из площадок для агитации и разоблачения недееспособных «демократов». Наша задача сегодня, говоря старым, народническим языком – «хождение в народ», то есть участие в социальных движениях, постоянное общение с рабочими самых разных областей, поддержка кампаний социальной борьбы. И везде мы должны продвигать свою политическую линию, действуя при этом не как «элита», «лидеры протеста», а как товарищи, которые дают рабочим инструмент для политической борьбы. Сейчас самый важный фронт – не выдыхающийся «болотный» протест, а подъём социального движения, организация рабочих разных сфер труда, содействие созданию независимых, боевых организаций рабочих, бюджетников, мигрантов, студентов, сплочение их в единый фронт борьбы. Это долгая, кропотливая и тяжёлая работа, возможно ,не такая заметная и престижная, как должность «лидера протеста». Но именно организованные рабочие, вооружённые инструментом политической борьбы – партией, смогут в итоге не только организовать протест, но и добиться подлинно демократической системы – социализма.

Александр Паутов.

9 мая - День Победы.

Организация Социалистического Поколения поздравляет всех с 9 мая!

В этот день мы призываем не поддаваться на великодержавную демагогию правящего режима, призванного сделать День Победы "общепатриотическим" праздником "единства" труда и капитала. Наравне с этим, мы призываем не идти на поводу у "антипобедных" настроений, вызванных отчасти отвращением от кремлёвского официоза, отчасти неверным пониманием истории и влиянием ложных идей. Вместо этого, мы призываем вспомнить о погибших в той ужасной войне и самим поразмыслить над значением 9 мая.

Чем же для нас является Великая Отечественная Война и победа в ней?

Этот вопрос неотделим от вопроса о самой природе СССР. Сталинисты и прочие советские патриоты говорят что победа СССР - это победа социализма над фашизмом. Либералы - что это победа одного тоталитарного режима над другим. Часть левых заявляет, что победа СССР - это победа империализма и поражение пролетариата. Мы отрицаем все эти точки зрения.
В СССР существовал особый строй. Он не был социалистическим, равно как и капиталистическим, в Советском Союзе существовал политаризм - власть бюрократического класса, коллективно распоряжавшегося собственностью. Этот строй был рождён пролетарской революцией, столкнувшейся с непреодолимыми противоречиями и суровой реальностью, и потому выродившейся во власть бюрократов. Однако эта власть в тот момент была прогрессивна, она сметала все пережитки прошлого, возглавляла громадные перемены, двигала страну по пути прогресса. Другим случаем была Германия, где после тяжёлого поражения в Первой Мировой, на фоне нищеты и упадка к власти пришла реакция, которую поддержал крупный промышленный капитал и которая объявила своей целью уничтожение целых наций. Несоответствие двух режимов, их природы, уже не позволяет ставить между ними знак равенства.

Ни один из этих режимов не был пролетарским, а сам пролетариат оказался совершенно не подготовлен к войне, не представляя самостоятельной международной силой. И потому, вариантов было два - жизнь в колонии, обслуживая "расу господ" или надежда на будущее, пусть и проходящая через тяжёлый этап политаризма. К счастью, победа оказалась за более оптимистичным вариантом.

В этот день мы призываем не славословить в адрес "великой Российской державы" и не увлекаться прославлением отдельных личностей, а вспомнить тех, кто не желая жить в колонии, до конца боролся за своё будущее и за свой край - простых солдат, партизан и труженников тыла. Вечная им слава и пусть пролетариат, который установит всё-таки свою, а не бюрократическую власть, навсегда оставит в прошлом великие войны

Заявление Организации Социалистического Поколения об участии в кампании Против визового режима и загранпаспортов в СНГ.

В последнее время всё чаще звучат призывы к введению визового режима со странами СНГ, а также о введении загранпаспортов. Сегодня одобрение этой инициативы можно услышать не только от фашиствующих маргиналов, но и от первых лиц государства. Так, идея загранпаспортов нашла поддержку у ФМС и ФСКН, недавно её одобрил и президент РФ В.Путин. В то же время правыми запущена ксенофобская кампания "За визовый режим", поддерживающая введение виз для мигрантов из Средней Азии и Закавказья.

К чему же приведёт введение виз и загранпаспортов, так воспеваемое ксенофобами и популистами всех мастей?

Прежде всего, к очередному наступлению буржуазии на трудящихся-мигрантов, к усилению бесправия и нищеты последних, к новым способам давления работодателей на мигрантов. Введение виз и загранпаспортов не только не решит "проблему миграции" о которой любят кричать правые, но и помешает борьбе мигрантов за свои права, за лучшие условия труда и достойную зарплату, позволит нанимателям и дальше загонять их в рабские условия.

Визовый режим ударит не только по мигрантам, но и по всему рабочему движению. Помимо закабаления мигрантов, будет затруднена деятельность международных левых, оппозиционных и профсоюзных организаций, рабочим разных стран будет значительно сложнее объединить усилия в борьбе за свои права.

Наконец, визовый режим ударит по всем простым гражданам, у которых есть родственники в странах СНГ, затруднив общение с ними, возможность видеться.

Для борьбы с угрозой визового режима прогрессивными левыми силами начата кампания "Против визового режима и загранпаспортов в СНГ". Мы - Организация Социалистического Поколения, присоединяемся к проведению этой кампании и призываем все левые силы, профсоюзы и организации мигрантов поддержать её. Лишь проявив солидарность, мы сможем защитить свои права и свободы от посягательств буржуазии и правящего режима!

Организация Социалистического Поколения.

Группа "Против визового режима и загранпаспортов в СНГ"