вторник, 6 мая 2014 г.

Одесская трагедия. Народ Украины меж двух огней.


 Трагические события 2 мая в Одессе, окончившиеся гибелью около сорока человек, стали новым витком развернувшегося на Украине противостояния между новой властью, сторонниками Майдана с одной стороны и сторонниками Антимайдана – с другой.




 Прежде всего, необходимо отметить, что на сегодняшнем этапе украинское противостояние, будь то "антитеррористические операции" на Юго-Востоке страны или одесское побоище, является противостоянием между двумя сторонами реакции. Ни украинское правительство, ни пророссийское движение не являются той силой, которая отвечает интересам украинских трудящихся, требованиям общественного прогресса. Обе стороны действуют лишь в соответствии с интересами господских группировок и предлагают Украине выбирать, какое ярмо повиснет на её шее. Сторонники власти или новообразовавшихся "республик", таким образом, проливают свою кровь ради того, чтобы укрепить свои цепи, а не сбросить их.

 И тот факт, что кровь, пролитая 2 мая, была пролита напрасно, в интересах олигархатов, а не простых участников столкновений, делает произошедшие события ещё более драматичными.

 Сторонники нынешней украинской власти, Правого Сектора и т.п. организаций, а также участвовавшие в боях футбольные фанаты считают, что борются за свободную Украину. Антимайдан утверждает, что защищает простых граждан, особенно русских и русскоязычных, от произвола "хунты". Чтобы понять цену этим утверждениям, необходимо видеть объективное положение дел.

 Нынешние украинские руководители, придя к власти на массовом гражданском протесте, на неповиновении предыдущему режиму сегодня сами пытаются, прежде всего, укрепить своё положение. Их интересы на мировой арене мало чем отличаются от интересов Януковича – они лишь хотят продать Украину с как можно большей выгодой для себя. Внутри же страны задача новой власти, как и любой другой буржуазной власти – заполучить как можно большую лояльность населения и свести на нет любой протест. Уже сейчас сторонники нового режима берут на вооружение те же пропагандистские штампы, что и режим Януковича до них. Восхваление силовиков, истерия вокруг "нарушения порядка" – с такими настроениями призывали душить Майдан, и мы видим повторение ситуации с новым правительством. Те, кто сегодня поддерживает брошенные властью лозунги, совершают огромную ошибку. Новое правительство не устранит систему кризисов, нищеты одних и сверхбогатства других, систему произвола, коррупции и подкупа. А это значит, что у украинцев сохраняется повод для нового Майдана. И когда граждане снова выйдут на протест, новая власть, как до неё Янукович, будет убивать, стрелять и калечить протестующих, множить "небесные сотни" и искать помощи за рубежом.

 Но и Антимайдан не является достойной альтернативой для Украины, также как не являются выходом для жителей Юго-Востока самопровозглашенные "республики". Антимайдан жаждет не падения буржуазной диктатуры, а возвращения старой, взывая к Януковичу, "Беркуту" и российскому режиму. Ему нужна та же диктатура, только в пророссийской обертке и с опорой на русскоязычное население. Другими словами, Антимайдан борется не за сброс диктатуры, а за то, чтобы эта диктатура прикрывалась "правильными" символами, говорила на "правильном" языке, заключала союз с "правильными" державами. Особенно же реакционным мероприятием протестного движения Юго-Востока является создание т.н. "народных республик", не скрывающих своего стремления в Россию. Активисты Антимайдана под лозунгом "воссоединения с русскими братьями" на деле идут к единству в рабстве, толкают юго-восточные регионы под диктат путинского режима и российской олигархии, ни в коей мере не выражающих интересы народов России.

 Нельзя не заострить внимание на том, как лицемерно ведёт себя российский режим по отношению к украинским событиям. Принимая у себя в стране один репрессивный закон за другим, российские чиновники строят из себя демократов, говоря о цензуре в украинских СМИ и преследовании политических оппонентов. Путинский режим, ответственный за кровавую бойню в Чечне, разыгрывает возмущение "карательными операциями" которые украинские власти проводят на Юго-востоке страны. Российские СМИ, молчавшие о жестоком подавлении Януковичем Майдана, не придававшие значение жертвам среди протестующих, называют одесскую трагедию "новой Хатынью" и "преступлением против человечности". Безусловно, власти Украины не заслуживают поддержки, но не российскому режиму обличать их.

 Как и весь прошлый ход конфликта, одесский погром уже успел стать очередной картой в информационной войне между украинским и российским режимами, поводом для спекуляций, пропаганды и разжигания истерии, которая призвана укрепить положение российских и украинских властей. Трагические события в Одессе подняли градус «патриотической» ненависти до невиданных прежде высот, что, вероятно, приведёт к новому витку насилия. Поэтому противники братоубийственной войны, каково бы ни было их сочувствие погибшим и гнев против убийц, не должны поддаваться мстительному психозу, который разжигают те, кому выгодно кровопролитие. Спекуляции на этой трагедии с целью оправдать необходимость российской военной интервенции, которая приведет к ещё большим человеческим жертвам, являются глумлением над памятью погибших. 

 Украина находится между молотом и наковальней, между двух империалистов – России и Европы. В рамках существующей мировой капиталистической системы страна обречена быть ареной борьбы между этими державами, желающими подчинить её своему влиянию. Бороться с таким положением Украины, бороться за ее национальную самостоятельность – значит идти по пути революции против современной системы, беспощадно порывать с каждой из империалистических держав, подрывать их влияние, консолидироваться с другими революционными и антиимперскими силами. Ставят ли себе такую цель стороны конфликта?

 Подлинное национальное освобождение обеих стран сегодня неразрывно связано с освобождением социальным, со свержением национальной буржуазии и движением пролетариата. Поэтому, наиболее приемлемым курсом для всех сознательных элементов обеих стран является работа по сплочению всех прогрессивных и демократических сил нации вокруг трудового класса. Мы призываем, исходя из этого, к созданию на Украине Всеобщего союза трудящихся, который объединил бы пролетариат всей страны вне зависимости от этноса, региона или членства в профсоюзных организациях, а также к работе над формированием революционной пролетарской партии. Претензии на последнюю в политическом поле Украины уже существуют, но ни зубатовская КПУ, ни популистская "Боротьба", ищущая сомнительных союзов, не способны взять на себя эту роль. А потому, трудящимся ещё предстоит создавать свою политическую силу.

 





пятница, 25 апреля 2014 г.

А. Гачикус "О Стомахине"

22 апреля 2014 года Бутырский суд приговорил радикального оппозиционного публициста Бориса Стомахина к шести с половиной годам строгого режима по четырём "экстремистским" статьям. Приговор также сопровождается запретом заниматься журналистикой в течении пяти лет. Дело на Стомахина было заведено в связи с его публикациями, то есть, по сути, он осуждён за свои высказывания. Ранее Стомахин уже отбыл пятилетний срок, который также получил исключительно за публикации.

Из произошедшего можно выделить два момента:

Во-первых, мы в очередной раз можем наблюдать российскую "борьбу с экстремизмом" в действии. Несмотря на благовидный предлог, суть "антиэкстремистского" законодательства сводится к одному - к ограничению свободы слова и мысли и усилению контроля за любыми независимыми публикациями. Взглянув на список материалов, признанных экстремистскими, мы можем увидеть огромнейший спектр литературы - от опусов фашистов и мракобесов до коммунистической литературы, от сектантских брошюр до профсоюзных листовок. Все эти материалы объединяет одно - они отступаются от "общепринятых" норм и тем самым привлекают внимание силовиков. Вот и Стомахин из-за своих статей оказался накручен "в профилактических целях" на маховик репрессий. Хороший пример для тех "левых", которые не придают важности борьбе с "антиэкстремистской" практикой, а то и вовсе призывают спецслужбы "приструнить" своих политических противников.

Во-вторых, дело Стомахина в очередной раз наглядно показывает, насколько неравны в информационном плане политзаключённые в России. В поддержку Стомахина не проводят массовые митинги, звёзды мирового шоу-бизнеса не высказываются за его освобождение, не наблюдается даже информационной кампании, которую поддержала бы наша холёная либеральная оппозиция, претендующая на лидерство в протестном движении. И такие случаи не единичны - "дело Реввоенсовета", "дело АБТО", "дело Новой революционной альтернативы", "дела антифашистов" и т.д. Участники этих дел - не Ходорковский, Навальный или Pussy Riot, но именно на них репрессивная система отыгрывается наиболее жёстко.

Сам Борис Стомахин - фигура, прямо скажем, для власти неопасная. Оторванный от сколько-нибудь активных социальных слоёв, не говоря уж о классах, Стомахин представляет собой типаж постсоветского маргинала, родственного советскому диссиденту, но ещё более слабого в политическом плане. Его взгляды - это взгляды атомизированного индивида, бессильного перед государственной машиной и непонятого обществом, а потому ненавидящего первое и презирающего второе. Русофобия Стомахина, неустроенного в обществе, поэтому не то же самое, что русофобия "эффективных собственников", видящих в населении страны лишь ресурс. Его либерализм - эмоциональная идеология "маленького человека", а не выражение интересов сытого собственника. То, что сегодня такие публицисты попадают под каток полицейской системы - весьма мрачный показатель.

ОСП не отказывается от своего принципа - поддержка политзаключённых вне зависимости от взглядов и партийной принадлежности. Мы не разделяем и не поддерживаем маргинальный либерализм Стомахина, однако считаем недопустимыми репрессивные меры против него. Вседозволенность, усиление и расширение репрессивного аппарата современного государства есть ничто иное, как укрепление строя, враждебного угнетенному классу, а любой акт репрессий - действие, враждебное пролетарским интересам.

Мы предлагаем читателям ознакомится со статьёй леворадикального публициста Александра Гачикуса, посвящённую разбору взглядов Стомахина и задевающую в ходе этого разбора общие заблуждения. Хотим отметить, что взгляды автора на характер современного российского империализма, который по своей силе и развитости приравнивается к западным, а также упоминание исламистов как пролетарских революционеров, представляются нам, как минимум, спорными и не разделяются нашей группой. Тем не менее, общий характер работы весьма полезен и как спор с либеральными заблуждениями, и отповедь "имперцам в красных жупанах", называющих себя коммунистами.





среда, 16 апреля 2014 г.

И. Асташин "Как фабрикуются дела о терроризме в РФ"

Любое буржуазное государство, в том числе и российское, окутано мифологией и апологетикой. Кто-то называет его "основой общества", кто-то "гарантом порядка", а кто-то "выразителем интересов нации". Между тем, государство, это, прежде всего, набор определённых аппаратов, контролирующих общество. И одним из наиболее явных таких аппаратов является репрессивная система.

Проблему репрессий можно (и нужно!) рассматривать теоретически. Однако, не будет лишним и другой подход, "взгляд изнутри", показывающий эту систему в действии. Статья заключённого по "делу Автономной боевой террористической организации" Ивана Асташина как раз демонстрирует нам некоторые моменты российской судебно-полицейской системы, с которыми пришлось столкнутся автору.

Отметим, что мы не разделяем взглядов Ивана (хотя за последнее время его убеждения в определённой степени "полевели"), но, тем не менее, это не является для нас поводом игнорировать действия властей в его отношении и выступать против репрессивных мер. С российскими судами и полицией может столкнутся каждый политический активист, вне зависимости от взглядов и партийной принадлежности. Наша задача в такой ситуации - бороться с репрессивной политикой, независимо от того, кого она наматывает на свой маховик. 



вторник, 1 апреля 2014 г.

Р. Водченко "Мещанин во писательстве (о произведениях Н. Старикова)"

 Сегодня, по случаю Дня дурака - 1 апреля, уместно будет разместить статью, посвящённую тому, кто поголовье дураков стремится увеличить. Николай Стариков, писатель-конспиролог и лидер так называемой "Партии Великое Отечество", является одним из известнейших провластных пропагандистов. Его книги, посвящённые англосаксонскому заговору против России и американским авантюрам, заполняют полки большинства книжных магазинов и являются настольным чтивом для ура-патриотов. Существующий политический режим деятельность Старикова, как и других подобных персонажей поощряет, так что ни с изданием литературы, ни с партийной деятельностью ни у него, ни у его сторонников особых проблем нет.

 Вообще, спор с конспирологией дело довольно неблагодарное - её сторонники способны обернуть любой аргумент оппонента против него, мотивируя это "заговором", "проплаченностью" и тому подобными вещами, не прибегая к серьёзной научной аргументации. К тому же, свою аудиторию сторонники конспирологических теорий нередко находят в маргинальных кругах, не имеющих политического веса. Однако, когда конспирологией пользуется действующий режим, распространяя всевозможные заблуждения и сея псевдопатриотическую истерию, поддерживает и способствует влиянию конспирологов, их разоблачение становится для сознательных сил долгом. В связи с этим, хотим предложить вашему вниманию недавно вышедшую статью Романа Водченко "Мещанин во писательстве", посвящённую критическому разбору творчества Старикова.


понедельник, 31 марта 2014 г.

Амадео Бордига "Что такое фашизм?"

 Последние события в Украине в очередной раз делают актуальной постановку вопроса о фашизме, его определении и роли в обществе. В частности, буржуазная, а подчас и "леворадикальная" публицистика любит вешать клеймо "фашистов" на любого, кто вызывает у неё неприязнь, будь то реальные реакционеры или политические оппоненты на левом фланге. Сейчас же мы видим ситуацию, когда российская пропаганда, смешивая "антифашистскую" риторику с квазипатриотической истерией, огульно объявляет фашистами всех участников украинских протестов, в то же время представляя "антифашистами" пророссийские силы Юго-Востока, активно использующие ультраправую риторику.

 Безусловно, и без этих событий вопрос фашизма и антифашизма остаётся актуальным и прежде всего он актуален для социалистического движения, являющегося открытым антагонистом фашизма. Именно поэтому так необходимо определить само современное положение фашизма, отношение к антифашистским течениям, тактику в этом вопросе. Исходя из этого, мы открываем рубрику "Фашизм и антифашизм".

Начать её мы хотим с небольшого исторического экскурса и представить статью виднейшего итальянского марксиста, основателя Итальянской коммунистической партии и представителя итальянского левого коммунизма Амадео Бордиги "Что такое фашизм?". Безусловно, статья не претендует на объяснение современного состояния фашизма, однако, она позволяет понять, как зародилось и развивалось фашистское движение в Италии, как пасовали перед ним оппортунистические левые и как его использовала итальянская буржуазия.